“见过汤师傅。”
张守仁身材十分高大，军户世家子将门出身，远比当时普通的中国人高大的多，不过和汤若望相比也就相差不多，而对方蓝眼金发，身形高大，仪表风度也是十分出众。
“哈哈，张将军，我可没有教过你什么啊。”
张守仁的身份地位汤若望已经了解，但这个少年得志的将军仍然对自己十分客气，不象寻常的大明士绅，一旦有了身份上的改变，对汤若望也就变的十分矜持和自负起来。
“三次长谈，我对泰西军政文教都有长足了解，在我中华，一字师亦为师，所以汤师傅就不必客气了。”
张守仁的感谢也是出自真心，他的历史知识用在国内都勉强，在当时的西方来说几乎和两眼一抹黑差不多了。
西方在亚洲的布局，还有利益之争，以及炮舰的发展程度，航行一次所需时间和注意的要点，欧洲现今的情形，军力发展，武器配备等等，光是这些，三次长谈的时间哪里能够！
要不然，汤若望看到他来了，为什么会先皱一下眉，实在也是瞧到张守仁来了，这个向来好脾气的传教士也是头疼呢。
除了汤若望外，还有三四个欧洲来的传教士也在屋中，他们都是二十来岁的年轻人，在汤若望这里学习大明的语言和礼仪，出师之后，就可以到各大城市或需要的地方游历和传教了。
耶苏会的总部并不在中国，而对中国的布局和传教是一手操持控制，也是从来没有放松过。但这种布局，是在崇祯六年到七年之间遭遇了惨痛的失败，也就是孔有德之变。
那场变乱中，耶苏会支持大明的几十个传教士和工匠还有军队教官遇难，还有超过百人的葡萄牙雇佣军官和军人遇难，所支持培训出来的汉人工匠和士兵要么被杀要么成为叛军，所制造的火枪和大炮被叛军毁掉或是带往辽东，这个损失和创痛太大太深，导致现在耶苏会对与明朝官方的合作已经很难再有什么热诚，而汤若望对张守仁这个大明将军也不是十分的热络和拉拢，原因就在于登州的那一场变乱上了。<>
除了这几个传教士外，经堂中还有几十个中国人，除了小半是杂役外，大半都是当初徐光启推荐过来的在算学上有基础的年轻人，几年功夫下来，在天文历法上都是有独到之处，在算学和几何学上更是远远超过同时代的中国人，对张守仁来说，这些沉默着的中国人是一笔不小的财富，也是民族未来的瑰宝，是他眼前最珍贵的财富。
而在原本的时空之中，康熙三年时，汤若望已经瘫痪在床，因为他在顺治年间深入宫廷，差点引诱的顺治帝信仰天主，所以在满洲贵族内部招致了严重不满，而且在历法之争上，也是被一群保守的中国历官所攻击，在这一年，鳌拜等满洲贵族将汤若望和其奴仆逮捕，同时捕拿了汤若望在天文台和历局的所有汉人助手，并且全部判处凌迟酷刑，包括已经年迈垂死的汤若望在内。
后来是宫中地震，孝庄太后震恐之下特旨赦免了汤若望一个人，但其余的历局中的汉人官员，主要是从崇祯年间就跟随汤若望的十余人，全部被处斩。
经此一事，耶苏会在中国先期经营埋下的文明的种子，就算是被彻底扼杀在摇蓝之中了。
哪怕是康熙后来自己习天文历法，学算术几何，但也并没有胸襟和气度再允许西洋传教士大规模的在北京城内担任职务和教授徒弟了，这些学问，在康熙来说只是一种统治手段，而不是其仰慕科学和文教，这个夷酋自己孜孜不倦的学习，但却拒绝做任何形式的推广，并且在别人学习天文算术后是不夷余力的打击，所谓圣君的见识，其实还不如一个木匠皇帝！
……
听到张守仁的话，汤若望也很开心，抿嘴笑了一笑之后，却又是向张守仁摊手道：“将军，说来说去，我是实在没有办法去登州或莱州，我的学生们也在加紧编著新历，恐怕也无能为力。但我可以帮助将军和耶苏会取得联络，由他们从澳门为将军雇佣一些铸炮和造火枪的高级技师。<>”
“很好，多谢，多谢！”
张守仁连连拱手，以示谢意。
找技师这事儿他早就拜托了郑家，但郑家就送来几个也不知道是几传手的三流学员，还不是老外，是正经中国人，只是在澳门一带的土著，铸造造枪也会些，但水平还不如将作处的老人，想要有什么改良进步，指望这些人是不成的。
如果耶苏会真的能派一些好手来，这个时代欧洲佬刚刚开始发力，把中国甩下去不远，大家在一起互相取长补短，中西结合，比将作处一伙人始终是自己摸索要强的多。