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第257章九鼎华夏

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此刻所有人都静静的听着邢飞侃侃而谈,这可让这家伙的虚荣心得到了极大的满足。
  最后邢飞一指向这个汉白玉的石基,洋洋得意的说道,“我是研究古代墓葬礼学的,知道我为什么选择这个方向研究吗?
  那是因为我知道,真正的历史,就藏在这些所谓的墓葬礼学之后,而不是那些所谓的史书。
  而墓葬礼学不同,这是一个人死之后,他的后人或者继任者,对他的一种推崇与祭拜。
  为什么要祭拜这些人,其实道理很简单,他的继任者用了不是很光彩的手段。
  不要以为历史上的皇帝,都是老子死了儿子继位的,很多皇帝都是活活的熬死了自己的儿子的。
  所以就算是同一个朝代,两个皇帝的交替中间,也是存在了很多的阴谋诡计的!
  而这个东西叫做石基,汉白玉做的,上面的花纹是汉朝时期的,雕刻的非常精致。
  四面雕刻的是龙飞凤舞很是好看,但是石基上的九鼎,可是大有文章的。
  这九鼎为青铜,相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。
  《史记·封禅书》:禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。
  相传九鼎一直传到了周朝时期,据说是在周显王手里弄丢了。
  这之后虽然历朝历代的皇帝,虽然都有寻找,但苦于没有任何踪迹,所以最后都放弃了。
  而后来帝王便开始效仿大禹,铸九鼎,以求四海八方的太平,统治的永固!”
  说着邢飞看向付海格,笑着说道,“付老弟,你是古青铜器的专家,你来看看这九鼎,是什么年代的!”
  一听说,这可能是夏朝大禹当年铸就的九鼎,付海格的心情也激动起来,赶忙凑了过来仔细的看了起来。
  而付海格越是看,心里越是惊恐,因为九鼎的样子和纹饰,居然与传说中的非常相似,不但如此不管是铸造的手法,还是器形的大小上,这九鼎都与历史上传说的九鼎非常吻合。
  尤其是九鼎的内部,在底部位置,有着非常清晰的一个字,付海格不敢自己进行判断。
  于是叫来的李楚红,在李楚红看过之后,直接说道,“这是两个字,夏和禹!这种字体很古老,商朝后期就已经不用了。属于甲骨文中的最早的一批中才能看到,我有幸看到过,否则我也不会认识这两个字。”
  听到李楚红给出答案,付海格的心里终于有了底气,很是认真的说道,“不管从纹饰还是器形大小,这九鼎都应该是商之前的东西,而造型上也跟史书中记载的九鼎,基本上一致!”
  听到李楚红和付海格给出的结论,邢飞近乎癫狂的说道,“夏的都城在哪儿?史书上说夏朝的都城几经变迁,但是我觉得这个说法不太对。
  因为一个都城来回变迁的朝代,是不可能长久的,所以夏肯定有个固定的都城。
  但是这个都城在什么地方?
  就在这里……”
  说着邢飞又看向了寒心,问道,“寒大美女,你是古地质学和古生物学专家,你来告诉我们这个洞穴的特征!”
  寒心一脸的无奈,四下看了看,疑点也不惊奇的说道,“这个洞穴是在一个冰河时期结束后,自然形成的一个洞穴,后来有人发现了这里,于是进行了改造。
  巧合的是,这个洞穴,从我们进来的上洞厅,到第一个下洞厅,再到第二个水洞厅,和第三个的岩浆洞厅,一直到这里,一共有五个洞厅。
  而且经过改造后的这里,非常适合一些人居住,早期这里可能居住着一些人类的部落。
  邢老哥也说了,在终南山周围有着很多的上古部落遗迹,陶寺遗迹好像距离这也不过三百多公里,而古代黄河洪水泛滥,经常改道。
  部落因为天灾迁徙个三百多公里很正常,而这个洞穴的入口虽然在山上,但是洪水来了,这里依旧会被淹没。
  这一点,我们可以看到这周围岩壁上的那些发白的钙化线条,那些就是曾经洪水淹没这里后留下的水际线。
  还有一点就是,着这个主通道长约百里,拥有五大洞厅的山洞,如果真是人工开凿,恐怕没个五百年,根本做不到。
  或许还没等挖好,这山洞就有可能坍塌了,而大自然鬼斧神工,这里个山洞如果不是经历自然界几千年的地震、洪水的洗礼,确保了他的地质结构足够稳定,也不会留存下来。
  还真有可能,咱们中国的老祖宗,就是躲在这个山洞里,躲过了各种天灾后,生存下来的一群人。
  所以,我听赞同邢老哥的推理的,如果咱们的这个发现,被我们带回去,恐怕整个考古学界,都要炸锅了吧!”
  说者无意,听者有心,按照寒心的说法,这个山洞虽然拥有大量的人工开凿痕迹,但是这里本身就是一个天然的洞穴,是有人想要住在这里,所以对这里进行了重新挖掘。